Alegoria medica en la poesia moral de Gregorio Nacianceno

Roč.18,č.2(2013)

Erika Brodňanská Adriána Koželová

Trvalý odkaz (handle):
http://hdl.handle.net/11222.digilib/128932

PDF (Español (España))
Abstrakt
Téma medicíny a jej odraz v literárnej tvorbe Gregora z Nazianzu bola doposiaľ spracovaná v jeho rečiach a v listoch; spomedzi autorov, ktorí sa témou zaoberali, možno spomenúť A. Harnacka, sestru M. E. Keenanovú, H. J. Fringsa, S. R. Holmanovú, St. D'Irsaya. V prezentovanej štúdii sa autorky usilujú o uchopenie témy v poetickom diele autora. Gregor z Nazianzu sa k analyzovanej téme dostáva prirodzene, nie celkom zámerne, skôr prostredníctvom kontaktov s priateľmi lekármi i vďaka vlastnému bratovi, tiež lekárovi. Chorobu Gregor chápe predovšetkým ako duševný problém. Mnohé z chorôb pramenia z nesprávneho spôsobu života, ktorý nie je v súlade s božími plánmi. Pôvodcami chorôb sú škodlivé obžerstvo, túžba po majetku či lakomstvo, čo logicky vedie k páchaniu ďalších hriechov, najmä k nespravodlivému obohacovaniu sa na chudobných. S uvedenými defektmi súvisia vážne dôsledky, akými sú napríklad život v hriechu a následne zánik možnosti i nádeje pre Božiu spásu. Gregor z Nazianzu ponúka recept, ako sa tomuto stavu vyhnúť. Jediným riešením je striedmy, skromný a rozumný život, rešpekt a úcta k Bohu. Ako nasledovaniahodný príklad uvádza chudobných, ktorí sa nemusia strachovať o majetky, preto netrpia toľkými chorobami ako boháči. Medicína ako taká a zmienky o nej sú v poetickej výpovedi autora prítomné predovšetkým formou alúzií a referencií. Ich význam v odkaze autora je však zásadný. Tak ako vo všetkom, aj v tejto oblasti nazerá Gregor z Nazianzu na každý ľudský problém optikou viery v Boha, podoprenou Bibliou ako absolútnym základom všetkého diania v živote človeka, teda jeho existencie. Túto maximu neodporúča len iným, ale sám žije v súlade s uvedenou myšlienkou.

Klíčová slova:
Gregory of Nazianzus; poetry; medicine; disease; treatment

Stránky:
43–66
Reference

Aristóteles. Ética a Nicómaco. Available from URL http://www.uruguaypiensa.org. uy/imgnoticias/650.pdf > [cit. 2013–11–01].

Armstrong, A. H. 2002. Filosofie pozdní antiky. Od staré Akademie po Jana Eriugenu. Praha: OIKOYMENH.

Beuckmann, Ulrich. 1988. Gregor von Nazianz: Gegen die Habsucht (Carmen 1,2,28). Einleitung und Kommentar. Paderborn – München – Wien – Zürich: F. Schöningh.

Brown, Peter. 2000. Tělo a společnost. Muži, ženy a sexuální odříkaní v raném křesťanství. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury.

Brugarolas Brufau, Miguel. 2001. El Espíritu Santo: De la divinidad a la procesión. El desarrollo pneumatológico en los escritos dogmáticos de los tres grandes capadocios. Pamplona: Universidad de Navarra. Available from URL http://dspace.unav.es/dspace/ bitstream/10171/22315/1/Brugarolas%20Brufau.pdf [cit. 2013–11–17].

Brugarolas Brufau, Miguel. 2013. " La figura de la Virgen María en la cristología de San Gregorio Nacianceno." In Scripta de Maria, II/X, 55–73.

Burian, Jan. 1994. Římské impérium. Praha: Svoboda – Libertas.

Dostálová, Růžena. 1994. " Slova knih – obraz světa a duše." In Dějiny Byzance. Praha: Academia, 362–419.

Dörnemann, Michael. 2013. " Einer ist Artzt, Christus." Zeitschrift für antikes Christentum, 17, 1, 102–124.

D'Irsay, Stephen. 1927. " Patristic Medicine." Annals of Medical History, 9 (1928), 364–378.

Drengubiak, Ján. 2012. Richard Millet, du personnel vers l'universel. Prešov: Filozofická fakulta Prešovskej univerzity v Prešove.

Frings, Hermann Josef. 1959. Medizin und Arzt bei den griechischen Kirchenvätern bis Chrysostomos. Bonn: privately printed.

García Guillén, Domingo. 2010. Padre es nombre de relación. Dios Padre en la teología de Gregorio Nacianceno. Roma: Gregorian & Biblical Press.

Harnack, Adolf. 1892. Medicinisches aus der ältesten Kirchengeschichte. Leipzig: Hinrichs.

Holman, Susan R. 1999. " Healing the Social Leper in Gregory of Nyssa's and Gregory of Nazianzus's περὶ φιλοπτωχίας." Harvard Theological Review, 92, 3, 283–309. | DOI 10.1017/S0017816000003400

Jaeger, Werner 1957. " Aristotle's Use of Medicine as Model of Method in his Ethics." The Journal of Hellenic Studies, 77, part 1, 54–61. | DOI 10.2307/628634

Janini Cuesta, José. 1946. La Antropología y la medicina pastoral de san Gregorio de Nisa. Madrid: C. Bermejo.

Kaiser, Erich. 1964. " Odyssee-Szenen als Topoi." Museum Helveticum, 21, 109–136; 197–224.

Keenan, Mary Emily. 1941. " St. Gregory of Nazianzus and early Byzantine Medicine." Bulletin of the history of medicine, 9, 1, 8–30.

Keenan, Mary Emily. 1943. " The Medical Profession in Patristic Times." Available from URL < http://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=5227> [cit. 2013–06–21].

Malinovská, Zuzana. 2010. Puissances du romanesque: regard extérieur sur quelques romans contemporains d'expression française. Clermont – Ferrand: Presses universitaires Blaise Pascal.

Nussbaum, Martha C. 1996. The Terapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics. Princeton: Princeton University Press.

Sheldon-Williams, I. P. 2002. " Tradice řeckého křesťanského platonismu od kappadockých Otců po Maxima a Eriugenu." In Armstrong, A. H. [Ed.]. Filosofie pozdní antiky. Praha: OIKOYMENH, 473–499.

Špidlík, Tomáš. 2010. Řehoř Naziánský. Úvod ke studiu jeho duchovní nauky. Olomouc: Refugium Velehrad – Roma.

Taylor, H. O. 1919. The Mediaeval Mind. New York.

Van Dam, Raymond. 2003. Families and Friends in Late Roman Cappadocia. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.

Vavřínek, Vladimír. 1994. " Východořímské impérium." In Dějiny Byzance. Praha: Academia, 20–74.

Villagómez, Felipe. 2012. " El sacerdocio en la Oratio II de Gregorio Nacianceno (segunda parte)." In Ecclesia, XXVI, 2, 175–20.

Wittig, Michael. 1981. Gregor von Nazianz. Briefe. Stuttgart: Hiersemenn.

Metriky

3

Views

0

PDF (Español (España)) views

PDF (Español (España))