Umbanda, Candomblé and Christianity between (dis)tensions : intolerance and religious racism in the actions of Bonde de Jesus
Roč.23,č.2(2025)
Afro-Brazilian religions; Christianism; organized crime; religious intolerance; religious racism
35–51
alloussier, A. V. (2019/8/14). Polícia prende 8 traficantes do ‘Bonde de Jesus’, que atacava terreiros no Rio. Retrieved [28.11.2024] from https://bit.ly/3qIljZ0.
Bíblia. (2008). Sagrada Bíblia Católica: Antigo e Novo Testamentos (pp. 1609–1656). Trans. José Simão. São Paulo: Sociedade Bíblica de Aparecida.
Canal Preto. (2018/12/4). A Violência contra religiões AFRO - Canal Preto. Retrieved [28.11.2024] from https://www.youtube.com/watch?v=oP4IJ_gDQgM.
Cypreste, J. (2025). MAPA: Qual é a religião mais popular na sua cidade? Retrieved [30.7.2025] from https://g1.globo.com/economia/censo/noticia/2025/06/06/mapa-censo-ibge-religiao.ghtml.
Guimarães, J. (2019/1/21). Dia de Combate à Intolerância Religiosa completa 12 anos com terreiros sob ataque. Retrieved [28.11.2024] from https://www.brasildefato.com/br/2019/01/21/dia-de-combate-a-intolerancia-religiosa-completa-12-anos-com-terreiros-sob-ataque.
Jansen, R. (2019/8/18). Bonde de Jesus: após conversão de cúpula, facção passou a atacar terreiros. Retrieved [28.11.2024] from https://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/agen-cia-estado/2019/08/18/a-nova-face-da-intolerancia-religiosa.htm.
Luiz, G. (2016/11/5). Destruído por incêndio, terreiro do DF reabre após dez meses fechado. Retrieved [28.11.2024] from https://g1.globo.com/distrito-federal/noticia/2016/10/destruido-por-incendio-terreiro-do-df-reabre-apos-dez-meses-fechado.html.
Marinho, N. & Borges, T. (2018/1/30). PMs invadem terreiro, atiram contra templo e pren-dem ogã no Subúrbio. Retrieved [28.11.2024] from https://www.correio24horas.com.br/salvador/pms-invadem-terreiro-atiram-contra-templo-e-prendem-oga-no-suburbio-0118.
Mendonça, A. V. (2020/11/22). Apesar de criação de delegacia, templos de religiões de matriz africana são atacados até durante a pandemia no RJ. Retrieved [28.11.2024] from https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/2020/11/22/apesar-de-criacao-de-delegacia-tem-plos-de-religioes-de-matriz-africana-sao-atacados-ate-durante-a-pandemia-no-rj.ghtml.
O Globo. (2019/1/30). Condenada, Record terá de transmitir quatro programas sobre re-ligiões de matriz africana. Retrieved [10.3.2025] from https://oglobo.globo.com/brasil/condenada-record-tera-de-transmitir-quatro-programas-sobre-religioes-de-matriz-africana-23415498.
Special Secretariat of Culture. (2016/1/11). Intolerância Religiosa - Ataque a terreiros em Brasília. Retrieved [28.11.2024] from https://www.youtube.com/watch?v=cAIqcbkqTYo.
Schiavoni, E. (2020/2/6). Terreiro de umbanda é alvo de bomba e praticantes são espancados em SP. Retrieved [28.11.2024] from https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2020/02/06/terreiro-de-umbanda-e-alvo-de-bomba-e-praticantes-sao-espancados-em-sp.htm.
TV Atalaia. (2018/10/24). Caso Ruan: intolerância religiosa causou prejuízos a inocentes–Balanço Geral Manhã. Retrieved [28.11.2024] from https://www.youtube.com/watch?v=8qNj5jZP9ZM.
Wendel, B. (2019/1/14). Embusca de Justiça: invasão e agressão a terreiros serão investigadas por grupo de órgãos. Retrieved [28.11.2024] from https://www.correio24horas.com.br/salvador/em-busca-de-justica-invasao-e-agressao-a-terreiro-serao-investigadas-por-grupo-de-orgaos-0119.
Aderonmu, K. O. A. (2021). A sociedade Ogboni e a sua conexão com a tradição de Ifá. São Paulo: Editora Ananse.
Bezerra de Carvalho, A. E. & Chaves Flores, E. (2021). Igreja Católica e Movimento Negro: a Missa dos Quilombos do Recife (1981). Revista Crítica Histórica, 12(23), pp. 283–309. | DOI 10.28998/rchv12n23.2021.0012
Bollettin, P. (2013). Indian Missionary or Pastor? Reflections on a Religious Trajectory in the Amazon. In S. Botta (Ed.). Manufacturing Otherness: Missions and Indigenous Cultures in Latin America (pp. 191–210). Cambridge: Cambridge Scholars Publishing.
Carneiro, A. S. (2005). A construção do outro como não-ser como fundamento do ser. Doctoral Thesis. São Paulo: University of São Paulo.
Costa, V. (2023). Traficantes evangélicos: quem são e a quem servem os novos bandidos de Deus. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil. | DOI 10.4000/158wo
Diseko, L. & Carneiro, J. D. (2025/1/2). A expansão pelo Brasil dos traficantes que se veem como ‘soldados de Jesus’. Retrieved [2.3.2025] from https://www.bbc.com/portuguese/articles/ce8nwrp253jo.
Fanon, F. (2008 [1952]). Black Skin, White Masks. New York: Grove Press.
Fernandes, N. V. E. (2017). A raiz do pensamento colonial na intolerância religiosa contra religiões de matriz africana. Revista Calundu, 1(1), pp. 117–136. | DOI 10.26512/revistacalundu.v1i1.7627
Ferrari, M. (2021/7/19). O contraditório País que diz não ao axé e sim à bancada da bala. Retrieved [12.3.2025] from https://istoe.com.br/o-contraditorio-pais-que-diz-nao-ao-axe-e-sim-a-bancada-da-bala/.
Flor do Nascimento, W. (2016). Sobre os candomblés como modo de vida: imagens filosóficas entre Áfricas e Brasis. Ensaios Filosóficos, XIII, pp. 153–170.
Gaia, R. S. P. (2021). "Chuta que é macumba!": racismo e intolerância religiosa em comen-tários de vídeos de candomblés disponíveis no YouTube. Temática, 17(5), pp. 61–79. | DOI 10.23899/9786589284246.6
Gaia, R. S. P., Roque, A. T., Carvalho, F. O., & Bollettin, P. (2023). Necropolítica, racismo e genocídio de Estado: o massacre do Jacarezinho em análise. Revista África e Africanidades, XVI, pp. 1–19.
Gaia, R. S. P., Vitória, A. S., & Roque, A. T. (2020). Candomblé no Brasil: resistência negra na diáspora africana. Jundiaí: Paco Editorial.
Henriques, P. (2020). Entre o sagrado e o profano: a religião como instrumento de poder. Revista Três Pontos, 9(1), pp. 55–73.
Horst, H. & Miller, D. (Eds.). (2012). Digital Anthropology. London – New York: Berg.
Langlois, J. (2020/11/20). Peças sagradas de religiões afro-brasileiras deixam guarda da polícia após 75 anos. Retrieved [1.6.2021] from https://bit.ly/3wetSvF.
Lino e Silva, M. (2023). Animal Sacrifice and Religious Racism Afro-Brazilian Religions on Trial. ReVista: Harvard Review of Latin America. Retrieved [17.3.2025] from https://revista.drclas.harvard.edu/animal-sacrifice-and-religious-racism-afro-brazilian-religions-on-trial/.
Mota, E. G. (2018). Diálogos sobre religiões de matrizes africanas: racismo religioso e história. Revista Calundu, 2(1), pp. 23–48. | DOI 10.26512/revistacalundu.v2i1.9543
Munanga, K. (2020). As religiões de matriz africana e intolerância religiosa. Crítica e Socie-dade: revista de cultura política, 10(1), pp. 7–15. | DOI 10.14393/rcs-v10n1-2020-57901
Nascimento, A. (2016 [1978]). O genocídio do negro brasileiro: processo de um racismo mascarado. São Paulo: Perspectivas. | DOI 10.26694/rcp.issn.2317-3254.v8e1.2019.p93-96
Oro, A. P. (2023). Bolsonaro e a Laicidade Brasileira em Questão? Debates Do NER, pp. 145–172. | DOI 10.22456/1982-8136.126596
Ortiz, R. (1987). A Morte Branca do Feiticeiro Negro: umbanda e sociedade brasileira. São Paulo: Editora Brasiliense.
Passarinho, N. (2019/11/22). Por que igrejas evangélicas ganharam tanto peso na política da América Latina? Especialista aponta 5 fatores. Retrieved [1.3.2025] from https://www.bbc.com/portuguese/brasil-50462031.
Rea, C. A. (2021). Fundamentalismos evangélicos e guerras culturais em contextos africa-nos: o debate ao redor das leis anti-homossexualidade. Anuário Antropológico, 46(2), pp. 127–151. | DOI 10.4000/aa.8324
Silva, V. G. (2007). Neopentecostalismo e religiões afro-brasileiras: Significados do ataque aos símbolos da herança religiosa africana no Brasil contemporâneo. Mana, 13(1), pp. 207–236. | DOI 10.1590/s0104-93132007000100008
Silva, L. I. L. & Gil, G. (2007/12/28). LEI Nº 11.635, DE 27 DE DEZEMBRO DE 2007. Presidência da República Casa Civil Subchefia para Assuntos Jurídicos, Institui o Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa. Retrieved [28/11/2024] from https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2007/lei/l11635.htm. | DOI 10.54648/rba2006053
Silva, L. I. L. & Ferreira de Araújo, E. (2010/7/21). LEI Nº 12.288, DE 20 DE JULHO DE 2010. Presidência da República Casa Civil Subchefia para Assuntos Jurídicos, Institui o Estatuto da Igualdade Racial. Retrieved [28/11/2024] from https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2010/lei/l12288.htm. | DOI 10.54648/rba2006053
Silva, L. I. L., Menezes da Purificação Costa, M., & Silva, A. F. (2023/1/6). Lei nº 14.519, de 5 de janeiro de 2023. Presidência da República Secretaria-Geral Subchefia para Assuntos Jurídicos, Institui o Dia Nacional das Tradições das Raízes de Matrizes Africanas e Nações do Candomblé. Retrieved [28/11/2024] from https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2023-2026/2023/lei/l14519.htm.
Souza, R. C. & Silva, J. E. (2022). Conservadorismos, fundamentalismo protestante e de-mocracia no Brasil: Uma compreensão em chave pós-estruturalista. Religião & Sociedade, 42(1), pp. 37–60. | DOI 10.1590/0100-85872021v42n1cap02
Veiga, R. I. (2020). Orixá ou Diabo: a construção imagética de Exu no Brasil. Revista Calundu, 4(2), pp. 219–277. | DOI 10.26512/revistacalundu.v4i2.35815
Veleci, N. N. (2017). Cadê Oxum no espelho constitucional? Os obstáculos sócio-político-culturais para o combate às violações dos direitos dos povos e comunidades tradicionais de terreiro. Dissertation. Brasília: Universidade de Brasília. | DOI 10.26512/2017.08.d.25246
Wilson, R. A. (2019). The Digital Ethnography of Law: Studying Online Hate Speech. Journal of Legal Anthropology, 3(1), pp. 1–20.
